Konsep riba dalam fiqih dan al-qur’an : Studi komparasi

Abstract

The law of usury in the Qur'an and fiqh is an important theme in the economic life of society. This study aims to determine Islamic law both from the aspects of the verses of the Qur'an and aspects of the Prophet's fiqh. This research uses literary study or document analysis. The main research data is based on the content about usury from the verses of the Qur'an and the Prophet's fiqh. The data obtained were analyzed using a descriptive approach. The results showed that the application of usury had been done before Islam appeared. Based on the type, riba is categorized into four types, namely riba fadhli, riba nasi'ah, riba yad, and riba qardhli. Each has its criteria. In particular, the Koran and fiqh emphasized that any form of usury is haram. This is based on the fact that usury has a bad effect economically or legally that can harm one of the parties. This is evident from the historical context of the existence of usury, the view of Islamic law, the impact of taking usury is a detrimental activity. This clear legal basis is certainly a reference for Muslims in particular not to use the concept of usury in everyday life.

Hukum tentang riba dalam al quran dan fiqih merupakan tema penting dalam kehidupan ekonomi masyaakat. Penelitian ini bertujuan mengetahui hukum islam baik dari aspek ayat al quran dan aspek fiqih Nabi. Penelitian ini menggunakan jenis penelitian studi literer atau analisis dokumen. Data utama penelitian berdasarkan dari kandungan tentang riba dari ayat–ayat al quran dan fiqih nabi. Data yang diperoleh dianalisis dengan pendekatan deskriptif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa penerapan riba sudah dilakukan sebelum islam muncul. Berdasarkan jenisnya riba dikategorikan dalam emapt jenis yaitu riba fadhli, riba nasi’ah, riba yad dan riba qardhli. Masing mempunyai kriteria sendiri.  Secara khusus al quran dan fiqih menegaskan bahwa apapun bentuk riba merupakan hal yang haram. Hal ini didasarkan bahwa riba mempunyai efek buruk secara ekonomi atau secara hukum yang dapat merugikan salah satu pihak. Hal ini terbukti dari   contah sejarah adanya riba, pandangan hukum islam, dampak dari pengambilan riba merupakan kegiatan yang merugikan. Dasar hukum yang jelas ini tentu menjadi sebuah acuan bagi umat islam khussunya untuk tidak menggunaakn konsep riba dalam kehidupan sehari – hari.